և այլևս անպարտ եք դարձնում նրան իր հոր կամ մոր համար որևէ բան անելուց։
Հիսուսն այստեղ բերում է կոնկրետ օրինակ, որպեսզի բացահայտի, թե ինչպես էին նրանք իրենց ավանդություններով գործնականում չեղարկում Աստծո պատվիրանը։ «Կորբան» ասելով՝ նկատի էր առնվում Աստծուն նվիրված ընծա (հմմտ. Ղևտ. 27)։ Սակայն նրանք այն ձևախեղել էին այնպես, որ մարդը իր ունեցվածքը ձևականորեն հայտարարում էր որպես Աստծու ընծա և այդպիսով իրեն ազատում էր ծնողների հանդեպ նյութական պարտավորությունից։ Արտաքուստ սա կարող էր թվալ աստվածապաշտ նվիրատվություն, սակայն իրականում այն վերածվում էր հնազանդությունից խուսափելու միջոցի։ Այսպիսով տեղի էր ունենում արժեքների խեղաթյուրում․ այն, ինչն Աստված պահանջել էր որպես պարտականություն՝ ծնողների հանդեպ պատիվը և հոգատարությունը (Ելք 20:12, Բ Օր. 5:16), փոխարինվում էր մարդկային ձևակերպումով, որը թույլ էր տալիս շրջանցել այդ նույն պատվիրանը։ Մարդը կրոնական լեզվով արդարացնում էր իր անողորմությունը՝ ներկայացնելով այն որպես Աստծուն նվիրվածություն։ Ավելին, այս երևույթը միայն անձնական ընտրություն չէր, այլ հաստատված պրակտիկա․ կրոնական համակարգը ոչ միայն թույլ էր տալիս, այլ գործնականում «անպարտ էր դարձնում» մարդուն ծնողների հանդեպ իր պարտականությունից։ Այդպիսով ավանդույթը դառնում էր ոչ միայն խեղաթյուրող, այլ նաև արգելող ուժ՝ փակելով ճանապարհը Աստծո կամքի իրական կատարման առջև։ Այս դրվագը ցույց է տալիս կեղծավորության ամենախոր ձևերից մեկը․ երբ մարդը ոչ միայն չի կատարում բարին, այլ իր չկատարելը ծածկում է աստվածապաշտության քողով։