потому что это Моя кровь нового завета, которая проливается за многих для прощения грехов.
Эти слова продолжают установление таинства Святого Причастия, где Христос утверждает Новый Завет Своей Кровью. Если в предыдущих словах Господь дал хлеб как образ Своего Тела, то теперь чаша, наполненная вином, становится образом Его Крови. Этот момент показывает утверждение Нового Завета, подобно тому как Ветхий Завет был скреплён кровью жертвы (Исх. 24:8). Иисус берёт чашу, благодарит Бога Отца и даёт её Своим ученикам, говоря, что это Кровь Нового Завета.
Слово «благодарит» указывает на то, что предстоящие страдания Иисуса понимаются не как поражение, а как добровольная жертва в замысле спасения, за которую Он воздаёт славу Отцу. Фраза «Это Моя Кровь Нового Завета» подтверждает, что смерть Иисуса — не просто телесная жертва, но утверждение вечного завета между Богом и человеком. Если Моисей освятил народ кровью ягнят и тельцов, то теперь Христос освящает Свой народ собственной Кровью (Евр. 9:12–14). Его Кровь становится очищающей силой, которая не только покрывает грех, но удаляет его.
Выражение «которая проливается за многих для прощения грехов» подчёркивает всеобщий характер жертвы: Христос умирает не за один народ и не за немногих, а за всех, кто с верой принимает спасительную силу Его Крови. Так таинство чаши утверждает, что Новый Завет основан уже не на законе и животных жертвах, а на благодати и любви Божией.