И кто клянётся храмом, клянётся и храмом, и Тем, Кто обитает в нём.
Иисус показывает, что всякая клятва, если она произносится чем-то, связанным со святыней, на самом деле обращена к Самому Богу. Храм свят не из-за своих камней, а потому что там пребывает Бог. Поэтому тот, кто клянётся храмом, клянётся самим присутствием Бога. Фарисеи, пытаясь ввести «степени святости», словно забыли, что святость целиком исходит от Бога и Его присутствия. Эти слова подтверждают основополагающую истину: всё, что связано с Богом, неизбежно включает и Его Самого. Так Иисус подчёркивает целостный характер веры: перед Богом не бывает «частичной» или «избирательной» ответственности.