Итак, кто клянётся жертвенником, тот клянётся им и всем тем, что на нём.
Иисус объясняет истинный смысл клятвы, показывая, что любая клятва связана не с отдельным предметом, а с присутствием Бога, которое освящает этот предмет. Если кто-то клянётся жертвенником, то эта клятва включает и всё, что находится на жертвеннике, потому что и то и другое относится к служению Богу. Так Иисус объясняет, что святость — это целостность, и её нельзя делить, говоря: «эта часть важна, а другая — нет». Фарисеи пытались установить разные «степени» клятвы, думая, что одни клятвы обязывают, а другие — нет. Иисус разоблачает это ложное различение и учит, что всё, связанное с присутствием Бога, имеет одну и ту же святость.