Разве я не имею права поступать со своим имуществом так, как хочу? Или ты завидуешь тому, что я добр?»
В этих словах Господь завершает Свой ответ, раскрывая противопоставление между Божьей справедливостью и внутренним состоянием человека. Он напоминает о Своей абсолютной власти как хозяин дома, который вправе распоряжаться своим имуществом по своей воле. Это означает, что Божья благодать принадлежит Ему, и никто не имеет права ограничивать её или указывать, кому она должна быть дана. Следующие слова: «Или ты завидуешь, потому что Я добр?» — подчёркивают нравственную сторону вопроса. Здесь зависть символизирует сердце, которое не умеет радоваться благословению, полученному другим. Иными словами, проблема не в справедливости Господа, а в состоянии человеческого сердца. Тот, кто сосредоточивает внимание на благодати, данной другому, теряет радость о даре, который получил сам. Эти слова показывают, что в Царстве Божьем никто не вправе роптать на Его доброту, потому что Бог даёт не по достоинству, установленному людьми, а по Своей воле и милости. А то, какие корни и глубины справедливости имеет эта милость, уже не забота человека: это дело Бога, Которому мы должны безусловно доверять и Которого должны любить.