Возьми своё и иди. Но я хочу заплатить этому последнему столько же, сколько тебе.
Господь ясно показывает Свою власть и милость. Его слова означают, что Он исполнил Своё обещание, и этот работник получил свою долю. Здесь звучит и мягкое обличение: если сердце этого работника не радуется сделанному добру, он может уйти без ропота, потому что его не лишили ничего.
Далее, говоря: «Но я хочу дать этому последнему так же, как тебе», Господь подчёркивает Своё законное право распоряжаться благодатью. Так же и Бог никому не обязан, и Его доброта измеряется не заслугами, а волей и милостью. Он свободен дать одинаковую награду и тем, кто пришёл рано, и тем, кто пришёл поздно.
Эти слова учат: когда Господь даёт другому то же, что и тебе, это не твоя потеря, а проявление Его доброты. Иначе говоря, если бы хозяин давал всем по человеческим расчётам, в точной пропорции, это было бы просто справедливостью. Но здесь Он даёт больше: справедливость плюс дар, а это уже благодать и исходит из Его свободной воли.
Работник, который справедливо получил свою долю, уже не имеет причины роптать на справедливость; остальное его не касается — это дело хозяина. Так действует и Божья справедливость: Он всеведущ, всемогущ и владычествует над каждой мелочью. Поэтому мы не можем ставить под сомнение справедливость и мудрость Его дел.