Пришёл Сын Человеческий, ест и пьёт, и говорят: «Вот человек, который ест и пьёт, друг мытарей и грешников». Но Божья мудрость была оправдана её детьми».
В этих словах Иисус указывает на критическое отношение, которое люди проявляли к Нему. Если Иоанна Крестителя осуждали за его строгий и воздержанный образ жизни, утверждая, что «в нём бес», то Иисуса, Который общался с людьми, участвовал в пиршествах, ел и пил вместе с ними, обвиняли в пьянстве и в дружбе с грешниками. Называя Его «другом мытарей и грешников», люди пытались умалить Его авторитет, потому что Он не боялся общаться с теми, кого считали нечистыми и грешными.
Однако в конце Иисус говорит: «Но мудрость Божия оправдана её детьми». Это означает, что Божья мудрость узнаётся и подтверждается плодами Его дел — через тех, кто принимает её. Дела Иисуса — любовь к грешникам, призыв к прощению, чудеса исцеления — свидетельствуют, что Его путь от Бога и подтверждается жизнью Его последователей, детей Божьих, которые изменились и продолжают меняться благодаря Его учению.