И явился им Илия с Моисеем, и они разговаривали с Иисусом.
Моисей и Илия появляются здесь не случайно. Моисей представляет Закон, а Илия — пророков. Так весь Ветхий Завет как бы становится вокруг Христа и свидетельствует о Нём. Они говорили не только друг с другом, но прежде всего с Самим Иисусом, потому что Он — центр истории. Моисей некогда дал Закон, Илия же с пророческой ревностью защищал истинное поклонение (3 Царств 18), но оба находят своё исполнение во Христе. Их присутствие также показывает, что для Бога мёртвые живы и что святые причастны Его замыслу. Традиционное толкование подчёркивает и то, что Моисей, вкусивший смерть (Второзаконие 34:5), и Илия, взятый живым (4 Царств 2:11), вместе представляют и умерших, и оставшихся в живых — всех, кто должен быть под властью Христа. Это явление также подтверждает, что путь Христа к кресту не был случайностью, но продолжением того же Божьего замысла, о котором свидетельствовали Закон и пророки.