Женщина же была язычницей, сирофиникиянкой по происхождению. Она умоляла Иисуса изгнать беса из её дочери.
Евангелист особо отмечает национальную и культурную принадлежность женщины, чтобы яснее раскрыть значение этого события. Она была не иудейкой, а язычницей — сирофиникиянкой. То есть по внешнему порядку завета она принадлежала к тем народам, которые были далеки от завета Израиля. Однако нужда приводит её ко Христу. Она умоляет не о каком-то теоретическом вопросе, а об освобождении своей дочери и тем самым своей верой выражает обращение к Господу. Этот стих показывает, что даже человек, считающийся вне завета, может в своей нужде приблизиться ко Христу и обратиться к Нему за помощью.