И палач пошёл, в темнице обезглавил Иоанна, принёс его голову на блюде и отдал девушке, а девушка отдала её своей матери.
Этот стих — кульминация трагедии. Голову Иоанна приносят на блюде как подарок для пира. Голос праведности заглушается злорадством греха. Но эта внешняя победа в вечном смысле не является победой зла. Иоанн, хотя и убит, остаётся верным свидетелем до конца и своей смертью утверждает силу истины. Его смерть делает его мучеником за истину. А то, что его голову передают из рук в руки — от палача к девушке и от девушки к матери, — глубоко обнажает развращённый ход греха. Так зло не только действует, но и передаётся и принимается без отклика совести. То, что должно было бы ужаснуть совесть, здесь стало желанным и даже приятным предметом. Это показывает, как далеко может зайти человеческое сердце, когда отказывается от покаяния и смирения. В то же время этот эпизод свидетельствует, что Божья истина не может быть уничтожена человеческим насилием: её можно внешне заставить замолчать, но она продолжает жить и говорить через тех, кто остаётся верным до конца, как свидетельство Иоанна Крестителя продолжает звучать через его жизнь, слово и мученичество, до наших дней свидетельствуя о непобедимости истины.