Но он опечалился от этих слов и ушёл печальный, потому что у него было большое богатство.
Эти слова пронзительны, потому что человек стоял перед Христом и всё же ушёл опечаленным. Его печаль показывает, что он понял серьёзность требования Господа, но не хотел освободиться от уз богатства. Большое имущество само по себе не было грехом; оно становится грехом тогда, когда человек считает его своей безусловной собственностью, а не благом, принадлежащим Богу и доверенным ему. Тогда человек становится «богатым» не только по имуществу, но и по привязанности сердца, потому что свою безопасность он возлагает на богатство. А если человек знает, что всё принадлежит Богу, то он не хозяин богатства, а Божий управитель, который должен распоряжаться тем, что имеет, так, как хочет Господь. Но для этого человека богатство стало хозяином сердца. Он хотел вечной жизни, но не ценой потери своего богатства. Этот эпизод показывает, как человек может быть близок к Царству, быть любимым в глазах Христа как нравственно серьёзный человек, и всё же уйти, потому что не хочет оставить своего идола. Уйти печальным — знак несчастного выбора: он сохранил имущество и потерял ту радость, которая бывает только со Христом.